volgar: (Default)
[personal profile] volgar

Дзэн, дзэн-буддизм — школа японского буддизма, получившая широкое распространение в ХII—ХIII вв. В дзэн-буддизме выделяются две основные секты: Риндзай, основанная Эйсаем (1141—1215), и Сото, первым проповедником которой был Догэн (1200—1253).

Особенность этого вероучения состоит в усиленном подчеркивании роли медитации и других способов психотренинга в достижении сатори. Сатори означает душевное спокойствие, равновесие, ощущение небытия, «внутреннее просветление».

Особенно широкое распространение дзэн получил в ХIV—ХV вв. среди самураев, когда его идеи стали пользоваться покровительством сёгунов. Идеи жесткой самодисциплины, постоянного аутотренинга, непререкаемости авторитета наставника как нельзя лучше отвечали мировоззрению воинов. Дзэн нашел отражение в национальных традициях, оказал глубокое влияние на литературу и искусство. На основе дзэн культивируется Чайная церемония, складывается методика аранжировки цветов, формируется садово-парковое искусство. Дзэн дает толчок особым направлениям в живописи, поэзии, драматургии, способствует развитию боевых искусств.

Влияние мировоззрения дзэн и сегодня распространяется на значительную часть японцев. Приверженцы дзэн утверждают, что сущность дзэн можно только почувствовать, ощутить, пережить, ее нельзя понять разумом.

Сатори (буквально — «душевное спокойствие», «ощущение небытия», «внутреннее просветление») — теория «внезапного озарения» (и само состояние), которая является основой учения школы Риндзай, занимавшейся распространением дзэн-буддизма в Японии. Чтобы достичь подобного состояния, наставники этой школы ввели систему различных стимулов, среди которых особое место занимают коаны — вопросы-загадки, вопросы-головоломки. «Внезапное озарение», «внезапное постижение смысла бытия», по утверждению наставников, может наступить, если ученик, усиленно сосредоточившись на разгадке коана, перейдет от формально-логического мышления к подсознательно-ассоциативному.

© Япония сегодня

Date: 2005-10-25 11:17 am (UTC)
From: [identity profile] redrobroy.livejournal.com
Уважаю дзен. Следую этому пути.

Date: 2005-10-26 03:50 pm (UTC)
From: [identity profile] pyhalka.livejournal.com
Интересно, близко, но все больше же с китайской стороны,а не японской. Можно поговорить о достижении сатори через чайную церемонию, провда о китайской я больше знаю, чем о японской.

Date: 2005-11-13 12:00 pm (UTC)
From: [identity profile] volgar.livejournal.com
Предпочитаю не говорить о том, чего не знаю. :) Я ещё очень мало обо всём этом знаю.

Date: 2005-10-27 08:04 am (UTC)
From: [identity profile] white-angie.livejournal.com
а я скорее всего буддист-теоретик. даже нет. не так. короче, однажды начиталась про буддизм – так здорово, так спокойно, умиротворенно. в общем, читать про это мне очень понравилось. закрыла книжку. тут же пошла с кем-то поругалась, на кого-то наорала, съела мясную котлету. и поняла, что не для моего буйного русского духа вся эта восточная нирвана.

Date: 2005-11-13 12:04 pm (UTC)
From: [identity profile] volgar.livejournal.com
В наше время беспрекословно следовать всем требованиям какой-либо религии, практически, невозможно. Будущее — в синтезе религий и индивидуальных религиях. Так думаю.

Profile

volgar: (Default)
volgar

December 2013

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 31    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2025 10:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios